戊戌（1898）八月初六日（9月21日），清德宗「籲懇慈恩訓政」諭的頒布，形同開啟慈禧近半世紀柄政歲月中的第三次垂簾。綜觀西后三度垂簾（或訓政）之發展，幾乎皆是一段她在運用派系，與抑揚派系間，達到個人集權目的之歷程。而且，相較於前兩回垂簾，第三次訓政在權力集中效果上更為徹底。然而，慈禧個人權勢的迭創高峰，反襯的卻是晚清派系結構的沈淪，最終亦斷送有清一代。 事實上，清代後期政治派系運作之再起與變異，幾乎與慈禧擴權之歷程相重疊。不同的是，西后之權力，隨逐次利用派系對立格局，而開創自身操弄空間，愈趨攀升﹔相對地，原於太平軍之役後，因滿洲親貴與漢士大夫集團在政治運作上，漸見合流，而呈現多元發展之派系結構，卻於慈禧權力扶搖而上的同時，面臨土崩瓦解。晚清政局雖因此而又見權力集中之趨向，實際上卻是愈見孤立之滿洲親貴最後的虛幻榮景，而清室天下亦於不久後宣告終結。 無...(展开全部)

戊戌（1898）八月初六日（9月21日），清德宗「籲懇慈恩訓政」諭的頒布，形同開啟慈禧近半世紀柄政歲月中的第三次垂簾。綜觀西后三度垂簾（或訓政）之發展，幾乎皆是一段她在運用派系，與抑揚派系間，達到個人集權目的之歷程。而且，相較於前兩回垂簾，第三次訓政在權力集中效果上更為徹底。然而，慈禧個人權勢的迭創高峰，反襯的卻是晚清派系結構的沈淪，最終亦斷送有清一代。 事實上，清代後期政治派系運作之再起與變異，幾乎與慈禧擴權之歷程相重疊。不同的是，西后之權力，隨逐次利用派系對立格局，而開創自身操弄空間，愈趨攀升﹔相對地，原於太平軍之役後，因滿洲親貴與漢士大夫集團在政治運作上，漸見合流，而呈現多元發展之派系結構，卻於慈禧權力扶搖而上的同時，面臨土崩瓦解。晚清政局雖因此而又見權力集中之趨向，實際上卻是愈見孤立之滿洲親貴最後的虛幻榮景，而清室天下亦於不久後宣告終結。 無...(展开全部)

中法战争爆发后，“甲申易枢”事件随即成为晚清史上的重要拐点，代替恭亲王班子的醇亲王人马，与李鸿章为首的淮系北洋、翁同龢为首的“帝党”实现了怎样的政治共生？而随着醇亲王去世和光绪帝亲政，帝后两党终于直面最高权力“铁王座”，在甲午战败与维新派的催化下，这一不可回避的矛盾何以最终走向直接对决？英国、俄国、法国、德国、日本、美国等列强，又在此间派系政治中，虎视眈眈地图谋着怎样的利益盘算？派系政治魔咒下，甲午战争和戊戌维新仍有鲜为人知的一面，重审晚清历史最后关头，最高权力统治者的残酷博弈和失掉的国运。

中法战争爆发后，“甲申易枢”事件随即成为晚清史上的重要拐点，代替恭亲王班子的醇亲王人马，与李鸿章为首的淮系北洋、翁同龢为首的“帝党”实现了怎样的政治共生？而随着醇亲王去世和光绪帝亲政，帝后两党终于直面最高权力“铁王座”，在甲午战败与维新派的催化下，这一不可回避的矛盾何以最终走向直接对决？英国、俄国、法国、德国、日本、美国等列强，又在此间派系政治中，虎视眈眈地图谋着怎样的利益盘算？派系政治魔咒下，甲午战争和戊戌维新仍有鲜为人知的一面，重审晚清历史最后关头，最高权力统治者的残酷博弈和失掉的国运。

中法战争爆发后，“甲申易枢”事件随即成为晚清史上的重要拐点，代替恭亲王班子的醇亲王人马，与李鸿章为首的淮系北洋、翁同 为首的“帝党”实现了怎样的政治共生？而随着醇亲王去世和光绪帝亲政，帝后两党终于直面最高权力“铁王座”，在甲午战败与维新派的催化下，这一不可回避的矛盾何以 最终走向直接对决？英国、俄国、法国、德国、日本、美国等列强，又在此间派系政治中，虎视眈眈地图谋着怎样的利益盘算？派系政治魔咒下，甲午战争和戊戌维新仍有鲜为人知的一面，重审晚清历史最后关头，最高权力统治者的残酷博弈和失掉的国运。 ·慈禧太后vs.光绪皇帝，派系政治视角，帝国最高权力博弈的终极斗争 随着醇亲王的去世和光绪帝的亲政，帝后两党终于直面最高权力“铁王座”。在官员任命和外交姿态上，慈禧太后的权力平衡术让追求实权的皇帝处处掣肘，而奋力挣脱此困境的光绪帝甚至在关键时刻弃置原属“帝党”...(展开全部)

1955年生，台灣屏東人，輔仁大學歷史系、國立政治大學歷史所碩士、國立政治大學歷史所博士，曾任國立政治大學歷史系兼任講師、兼任副教授，輔仁大學專任副教授，現任輔仁大學歷史系專任教授。 專書著作 《民國八年之南北議和》，（臺北：南天書局，1987年） 《中國現代史》，（臺北︰大中國出版社，1996年1月）（與林能士等合著） 《恆春鎮誌》－教育篇及社會篇撰述，（屏東：恆春鎮公所，1997年） 《從接收到淪陷－戰後平津地區接收工作檢討》，（臺北：東大圖書公司，1997年） 《戰後中國的變局─以國民黨為中心的探討》，（臺北：臺灣商務印書館，2003年） 《大撤退－蔣介石暨政府機關與人民遷台經過探析》（輔大出版社，2009.1） 《1949大撤退》（聯經出版社，2009.8.26） 〈渡台悲歌－太平輪事件的探討〉《1940年代的中國》（北京：社會科學文獻出版社...(展开全部)

1955年生，台灣屏東人，輔仁大學歷史系、國立政治大學歷史所碩士、國立政治大學歷史所博士，曾任國立政治大學歷史系兼任講師、兼任副教授，輔仁大學專任副教授，現任輔仁大學歷史系專任教授。 專書著作 《民國八年之南北議和》，（臺北：南天書局，1987年） 《中國現代史》，（臺北︰大中國出版社，1996年1月）（與林能士等合著） 《恆春鎮誌》－教育篇及社會篇撰述，（屏東：恆春鎮公所，1997年） 《從接收到淪陷－戰後平津地區接收工作檢討》，（臺北：東大圖書公司，1997年） 《戰後中國的變局─以國民黨為中心的探討》，（臺北：臺灣商務印書館，2003年） 《大撤退－蔣介石暨政府機關與人民遷台經過探析》（輔大出版社，2009.1） 《1949大撤退》（聯經出版社，2009.8.26） 〈渡台悲歌－太平輪事件的探討〉《1940年代的中國》（北京：社會科學文獻出版社...(展开全部)

本书通过研析言官思想的载体——奏折，力图揭示言官在历次重大事件中的表现，展现这一群体在近代社会变迁中的影响与作用。以崭新的研究视角，对清末言官群体与朝政关系进行系统考查，就言官制度的发展变化、言官群体对朝政与社会变局的影响加以论述，同时又在传统士大夫与社会转型、晚清监察制度的运行与得失、晚清政派政争等方面，提出了若干新的见解。总体看来，这一成果展现了社会变迁如何促动社会精英群体的发展变化，弥补了相关研究的虚位和不足。

本书运用社会学的一些理论和概念，以发生在晚清温州的若干事件为叙述分析对象，集中对晚清温州地方官与士绅的关系和士绅内部不同集团之间的关系进行深入的考察。 李世众博士的这本著作，在上述的区域研究之外，为我们提供了另一个浙江温州地区绅变迁的个案。本书的作者无论是思路还是文字，都比较放的开，大处着眼，小处入手，最后，在充分的史料依据基础上，提出了若干具有中观意义的结论。晚清的各种政治变革和社会变迁，对于乡村社会而言，其实是一场利益的再分配过程，作为变革的参与者地方官府和各层士绅，他们之间的权利互动是异常复杂的。教会的力量和宗教的因素互时而参与期间。而“民”在这一权力解逐之中始终是缺席者，是被代表、被利用和被操控的沉默多数——这也证明了任何历史的变革本身所具有的复杂性，远非意识形态宣传那样简单明了。

不少論者以為元詩成就有限，往往以「宗唐得古」為概括，把崇唐風氣當作元代詩學的全貌。然而元代承接南宋，政權更迭不可能斷絕源自宋詩的脈絡。事實上，入元以後，宋代的創作風氣與詩學議題猶在，甚至乘著時局轉變推陳出新。本書希望探討國變以後，宋人如何把其詩學帶進新時代，以及往後的發展狀況。在各類材料中，總集尤其值得注意，因為元代的詩文總集數量可觀，其選錄原則、編纂方法多有革新，當中更有許多成於宋人之手，或以宋詩為主題之作。研究者可由此梳理出宋詩學在元代的不同面向，包括遺民的情感、宋詩的價值和理學的詩學主張等。這些都是尚待發掘的研究範圍，有助準確掌握元代詩壇的面貌。